序号 |
年份 |
姓名 |
成果名称 |
刊名、时间 |
1 |
2014 |
周水涛 |
论小城镇叙事小说的文体发育与成熟 |
西南大学学报,2014/02 |
2 |
2014 |
李志云 |
抬故事考察及其戏剧史意义探讨 |
文化遗产,2014/04 |
3 |
2014 |
刘怀堂 |
从“象隹而舞”到“方相之舞”——“傩”考(上) |
民族艺术,2014/01 |
4 |
2014 |
刘怀堂 |
从“象隹而舞”到“方相之舞”——“傩”考(下) |
民族艺术,2014/02 |
5 |
2014 |
黄钦 |
从村委会值班室栏目论涉农电视内容生产的跨文化修辞 |
当代电视,2014/05 |
6 |
2014 |
黄钦 |
建构主义视阈下新闻研究的三个维度 |
社会科学论坛,2014/11 |
7 |
2014 |
贾平 |
论干宝搜神记的撰写意图及文体定位 |
民族文学研究,2014/01 |
27 |
2014 |
王林瑶 |
高校广告跨界联动教育思考 |
教师教育研究,2014/11 |
28 |
2014 |
王应平 |
新中国文学的预设与建构——以茅盾文集(人文版)的编纂为例 |
文艺理论与批评,2013/05 |
29 |
2015 |
周水涛 |
论20世纪50—80年代小说对“孝”的消解 |
江汉论坛,2015/10 |
30 |
2015 |
孙黎 |
新媒介环境下青年亚文化群体新文化风貌透视——基于对网络字幕组的考察 |
新闻界,2015/16 |
31 |
2015 |
刘怀堂 |
“周代大傩仪官联说”辨 |
文化遗产,2015/05 |
32 |
2015 |
刘怀堂 |
关雎:“象隹而舞”下的远古“性狂欢” |
民族艺术,2015/03 |
33 |
2015 |
刘怀堂 |
道著与情衰:中国古典小说的忠孝书写 |
江汉论坛 2015/11 |
34 |
2015 |
方华蓉 |
论社会变革期“农民作家”群的当下价值 |
文艺理论与批评,2015/01 |
35 |
2015 |
贾平 |
红楼梦对“思凡”母题的继承与创新 |
红楼梦学刊,2015/02 |
36 |
2015 |
於可训 |
论与“编年体”有关的现当代文学史著述问题 |
北方论丛,2015/04 |
37 |
2015 |
於可训 |
论忠孝观念在现代文学中的历史演变 |
江汉论坛,2015/10 |
38 |
2015 |
江胜清 |
反叛与坚守——论鲁迅对孝文化的矛盾性 |
理论月刊,2015/06 |
39 |
2016 |
王应平 |
民立报的俳谐文 |
中国现代文学研究丛刊,2016/11 |
40 |
2016 |
王应平 |
新的“话语气质”与“语言习性” |
文艺评论,2016/06 |
41 |
2016 |
刘怀堂 |
“戏剧”与“仪式”:“端公戏”考辨 |
文化遗产,2016/05 |
42 |
2016 |
王随仁 |
语文对话教学与教师的角色改变 |
教育理论与实践,2016/05 |
43 |
2016 |
许艳平 |
从关系的分类看关系义属性名词的句法差异 |
语言与翻译,2016/01 |